صلى اللّه عليه وسلم وعلى آله أنه كان يكرهه « 1 » . ويكره « الرّجل » إلا أن يكون به وضح غيره ، قال الشاعر « 2 » : أسيل نبيل ليس فيه معابة * كميت كلون الصّرف أرجل أقرح « 3 » فمدحه بالرّجل لما كان أقرح « 4 » . باب « 5 » السوابق من الخيل أولها « السابق » ، ثم « المصلّي » وذلك لأن رأسه « 6 » عند صلا [ 145 ] السابق ، ثم الثالث والرابع كذلك إلى التاسع ، والعاشر « السّكيت » ويقال « 7 » أيضا « السّكّيت » مشدّدا ، فما جاء بعد ذلك لم يعتدّ به ، و « الفسكل » : الذي يجيء في الحلبة آخر الخيل « 8 » . باب « 9 » معرفة ما « 10 » في خلق الإنسان « 11 » من عيوب الخلق « 12 » « الفقم » « 13 » في الفم « 14 » : وهو أن تتقدم « 15 » الثّنايا السّفلى إذا ضمّ

--> ( 1 ) : انظر غريب الهروي 3 / 18 ، والفائق 2 / 258 ، والنهاية لابن الأثير 2 / 496 . ( 2 ) : هو المرقش الأصغر من مفضليته ، المفضليات ق 55 / 13 ، ص : 243 ، والبيت له في الاقتضاب ، ص : 340 ، واللسان ( رجل ) ، ووهم الجواليقي فنسبه للمرقش الأكبر ؛ انظر شرحه ، ص : 222 . ( 3 ) : ليس في س . وفي ل ، و : « فمدح » . ( 4 ) : ليس في س . وفي ل ، و : « فمدح » . ( 5 ) : من وفقط . ( 6 ) : ب : « سراته » . ( 7 ) : و : « ويقال له : السّكّيت . . » . ( 8 ) : زاد في أ : « والعامة تسميه الفسكل » . ( 9 ) : من وفقط . ( 10 ) : ليس « ما » في ب ، ل ، س . ( 11 ) : من ب فقط . ( 12 ) : من ب فقط . ( 13 ) : في النسخ ، غير ب ، : « من عيوب الخلق : الفقم . . . » فلم يجعل قوله « من عيوب الخلق » من تمام عنوان الباب . ( 14 ) : ليس « في الفم » في ل ، س . ( 15 ) : ب ، أ ، و : « يتقدم » وهو تصحيف .